Консультации для воспитателей на тему "Уголок народного быта"

В ДЕТСКОМ САДУ

Педагог детского сада, стремящийся развить у своих воспитанников жизнерадостность, каждый момент общения с ними, будь это утренний приём, завтрак, прогулка и т.п., строит так, чтобы ребенку было интересно и радостно, чтобы в окружающем мире, людях и, самом себе он видел хорошее и на этой основе строил свои отношения и взгляды. Такая привычно-будничная работа, естественно обогащаемая русским фольклором, может и должна дополняться специальными занятиями, праздниками, развлечениями и т.д. Эти формы работы целесообразно проводить, либо в отдельном помещении, стилизованном под русскую избу, либо в игровых уголках  групповой комнаты.

Для правильного оформления таких «зон народной культуры» надо помнить, что обстановка русской избы была предельно простой и в то же 5ремя в ней не было ничего случайного. Местоположение каждого предмета было определенным и традиционным.

Главной частью любого крестьянского дома была комната с печью. Само слово «изба» произошло от древнего "истба", «истопка». Изначально избой называлась отапливаемая часть дома. «Догадлив крестьянин, что на печи избу поставил», - гласит русская пословица. Расположение печи определяло планировку избы. Печь обычно ставили в углу справа или слева от входа.

По диагонали от печи находилось самое почетное место в избе - (красный угол». Здесь на специальной полке стояли иконы и здесь же, в переднем углу, традиционно размещался большой обеденный стол. Угол напротив печи был рабочим местом хозяина дома. Крестьяне владели многими ремеслами: обрабатывали дерево (вырезали ложки и миски, мастерили вёдра, кадки, сани); изготавливали берестяные изделия (лукошки, солонки, хлебницы, лапти); делали из глины горшки, кувшины, игрушки и др. Материалы и инструменты для этих работ находились здесь же в ящиках и коробках. назывался «бабий кут» Все здесь было приспособлено для приготовления нищи, У печи стояли кочерга, ухват, помело, деревянная лопата (предметы, хорошо знакомые нам по народным сказкам).

Вдоль деревянных стен тянулись лавки, над ними - под самым потолком - полки-полавочники, а над низкими дверями - тесовые полати, где спали дети. На широких лавках и сидели, и спали. В отличие от скамеек, которые можно было переносить с места на место, лавки намертво прикреплялись к стенам. На гибкой жерди - очепе висела зыбка - сделанная из луба и бересты колыбель в виде сшитой коробки высотой 20—30 см. Писатель В.И. Белов отмечает, что до сих пор в некоторых русских деревнях сохранились легкие зыбки, сплетенные из сосновых дранок и подвешенные на черемуховых дужках к очепу.

Сундуки служили для хранения одежды. Делали их из дерева, для прочности обивали железными полосами. Если в крестьянской семье росла девочка, то с малых лет в отдельном сундуке ей собирали приданое.

Так нехитро, но рационально был организован интерьер избы. Оригинальным украшением каждого дома служили самотканые дорожки, вышитые полотенца и скатерти, кружевные занавески и подзоры, лоскутные одеяла и т. п.

Предметы русского быта, изделия народных промыслов в сочетании с грамотным композиционным решением и могут стать очагом народной культуры в детском саду.